画家徐枝贵
画家的一幅画就是他的生活的一章。要评价一幅艺术作品，首先要了解作者的历史。要理解徐枝贵先生笔下的鹿为啥有灵性，为啥那样“活蹦谐跳”就得了他作品的品性和他与鹿碰撞的灵性。 从视觉与鹿的对话，到画笔与鹿的对艺。画家徐枝贵先生笔下的鹿，从生理的灵性跃然纸上的灵性。这是有幸于2011年徐枝贵先生在新疆库尔勒见到了养鹿企业家蒋晓明，他一次就爱上了鹿子。从此开始画鹿，他观察鹿子的习性、天性，还看了不少关于鹿的科谱知识；而且从诗经和古诗里寻找咏鹿的诗词。他常用《诗经》里的《小雅.鹿鸣》用于题款鹿画。他曾在敦煌莫高窟第257窟西壁的九色鹿壁画研索九色鹿的故事。
当然不是一朝功夫，而是徐枝贵先生几十年书画功底。从识鹿、喜鹿、爱鹿的漫长岁月；从一个陌生的鹿跃、鹿呜、鹿驰听到了鹿的心音，发现了鹿的艺术魅力……徐枝贵先生从小喜欢写写画画，从无意中发现艺术情趣丛生；在实践中又被艺术情趣激活了他书画的艺术张力。使他画鹿一点一笔从不回笔，像鹿蹄弹起一样。落笔有神，深浅远近，视其自然；组笔有法，合其出彩，艺鹿生动，与鹿共呜，爱恋初笔一样。接着把一个个鹿恋笙歌，从自然生灵到妙笔灵鹿。得到众观之赞，得到媒体传播。而先生笔下鹿家脱颖而出：《路路通》、《灵鹿图》、《母子爱》、《鹿恋》、《百鹿图》、……艺术鹿家走向千家万户。
特别是2018年参加央视《泼墨中华情》的节目录制，现埸画鹿受到国内高手的赞誉。其波兰王子和世界记忆大师博赞，以及清华大学专家点评。徐枝贵先生诗书画印都不错。这基于他的灵性，与鹿的灵性碰撞；基于他善探索，多实践，肯钻研，学高手，取长补短而立于进取。先生有丰富的社会活动实践；有部队的爱戴和宣传工作的环境给予了他很多学教的机会。
先生的作品被众家收藏：央视、甘肃大千书画院、张大千纪念馆、郸博物馆、阆中文化馆……。
徐枝贵先生对古诗词喜爱善研。在他的书画中几乎无处不见古诗词之影踪。先生说对他尚书爱画的帮助非常大。往往一首古诗词要激发他提笔而书，展纸作画。一幅诗情画意之作就此而生，喜赞之语如歌而起。
徐枝贵先生的灵性是来致鹿蹄弹出的大地之音，在蹄音之下他听出许多许多灵性的艺物；徐枝贵先的艺术张力是被梅花之鹿的血性点染的；徐枝贵先笔下的鹿是被鹿呜唱醒的；徐枝贵先生的画鹿之笔是灵鹿的家族赋于了他心灵的灵性。他笔下的鹿，从自然的生命走向了艺术的生命。古希腊大哲学家柏拉图说“艺术家恰当地安排万物，驱使事物的这一部份与其他部份合谐一致，直到他创造出一个有规则有序的整体。”徐枝贵先生画笔下养肓了无数的艺鹿，正在走向中国画坛的艺鹿和谐有序的整体呜奏！
作者简介：
张兰婷：国家一级注册建筑师。华侨大学硕士研究生。擅长美术研究。
张用生：中国作家协会会员。四川省文学艺术研究会名誉会。四川省文艺评论家协会会员。内江市作协名誉主席。
【亚洲华语文旅 编辑 曹琳 责任编辑 李毅】
