用细沙喻时间流逝，象征地基松软和坍塌，其喻旨和象征意义是明确的，也是众所周知的，以此意象构筑文本，无论是题材还是题旨，都没有什么新颖之处；可熊亮偏偏在熟套中弄险，经他一折腾，一鼓捣，遽然真弄出了新花样，也产生了新旨趣，这是我在反复品读他的《沙漏》后，体味到的。
以沙漏为写作策略，写历史事件，大都采用虚拟笔法；可他却写实，拙中见拙，也拙中生巧。“丙午年3月3日，我拿出口袋里一个沙漏放置在抄写的兰亭集序书法长卷，细沙漏下，时间与空间交错流转”，这一个细节，本是他练习书法的一个步骤，竟化腐朽为神奇，使今年的3月3 日与一千七百多年前的3月3日实现了对接，合卯合榫，天衣无缝，神韵相通。相同的上巳节，相同的书法内容，在一瞬间完成了场景置换，镜头切转，于是“永和九年的江南时光”，兰亭“中华文明史上最具诗意的精神高地”，便呈现在我们眼前。不仅如此，“沙粒不停坠落”，重大历史事件被一一牵拽出来。“二月：前燕定鼎，沙粒初落”“四月至七月：前秦内乱，沙粒骤急”“十月至十一月：前凉易主，沙粒定格”，与此同时，“东晋北伐的沙漏也急速崩塌”，每一粒落沙都惊心动魄，都映照乱世盛景。
细沙落下，进入太元年间，遂勾起我们对陶渊明《桃花源记》的回忆。“千年的桃花，殷红了太元中”“桃花初开，初行轻徭薄赋，筑城，只为三年之后的那场留名千古的淝水之战”，短暂的兴盛和平，也就是《桃花源记》所描绘的情景。我们总以为那是陶渊明的杜撰，是乌托邦，如此看来，大有写实的端倪。“殷红”一词，很有张力，具象之色，与意味之韵，尽在其中。
又一粒细沙落下，落到幽州台，砸中了初唐的陈子昂。“一座幽州台，多少豪杰登临，多少烽火登临，多少涕泪登临”，想象是诗意的，语言也是诗意的，仿佛陈子昂那一声长叹，那一串涕泪，就是一粒粒沙子，砸在我们头上，砸在我们心里，溅起巨大的轰鸣与悠远的回声。
“一座蓝关，在笔墨里，挺起笔墨的气节”（《蓝关》），公元九世纪，韩愈在朝堂之上谏迎佛骨，站在反对立场，“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，迎来仕途的厄运，当行至秦岭蓝关时，那种踌躇、迷茫、悲壮和坚定，就是挺立在文字和笔墨里的气节，也垒起了韩愈高大的人格。
“细沙在沙漏内自由落体，细沙在沙漏里静候”（《距离》）。历史事件有它的惯性，常难以把握，也有它的静候和抉择。这一节写石鼓文，世称“石刻之祖”，记述秦国君游猎之事，于唐贞观时被发现，杜甫、韦应物、韩愈作歌诗以后，遂显于世。这是偶然，还是必然？时也，运也，命也？诸种况味尽蕴其中，颇耐人思量。
《古戏台》“沙漏无声哦偏生锣鼓惊雷，沙漏有情哦演绎人生百态”，在这里，古戏台是另一种具象的沙漏，是岁月流逝和尘世转换的媒介，那锣鼓是锣鼓，也是惊雷，听者无心，写者有意，经诗人一撩拨，立刻点透出它的内涵，也震撼了我们的耳膜和灵魂。
《梁祝》“流沙何漫漫，蝶舞何凄美”“流沙在流年里照见苍穹无垠蝶舞肆意醉情爱……”。在作者看来，梁祝爱情，化蝶之舞，有着流沙之金色、之圆润、之凄美、之沉醉，是最富有诗意之处，因此，他不吝笔墨，投入了最浓郁的抒情。
《八大山人》“感谢一枚沙漏，勾连古今时光与记忆”“梅湖之畔，一粒细沙在虚空高诵那首偈语”。梅湖是江西南昌八大山人纪念馆所在地，也是作者的工作之地，他的诸多诗文活动在此举行，诸多诗作也诞生于此。这里也是一个沙漏之地，它勾连古今，也屡屡让作者与八大山人实现精神的对接和融合，让他产生灵感，衍生出让人看见或看不见、认可或不认可的文本奇迹。
《抗战》“细沙聚集，细沙缓缓，细沙急急”，聚集、缓缓、急急都是细沙的特性，也是时光的特性，把握精准。“烽火抗战家书哦灯下细读，沙漏哦缓缓，一粒沙的流动，就是一段义勇杀敌的民族史”，这是一个阅读的行为，与流沙契合；感喟的文字，赞赏的情感，与沙俱下，是文字和诗情的双重绾结。
在这组散文诗里，作者一次次捕捉重大历史事件，与细沙对应，放置在细沙之上，意欲何为？他就是要在细沙之上，垒建一座精神的楼阁。我们知道，在细沙之上垒建楼阁是会坍塌的，但这一回，没有坍塌，他成功了。他得意地说，这是一个创举；说创举有点夸大，说翻新还是比较准切的。诗人不走寻常路，不循规蹈矩，以此荒诞而又新奇的手法楔入，致力于散文诗文本的创作和实践，是值得大大赞许的。
