【亚洲华语文旅 江西 南昌】让文物走出文物，像一个人暂时忘却一下自己的身份，沉浸一下，或得意一回，该是一桩多么畅快的事情。当然文物还是文物，正像一个人还是一个人，暂时忘却并不会失去什么，正好补充了他该有的部分，让他完整起来，丰赡起来，生动起来。而不是自出土之后，便躺在博物馆里，睡在玻璃罩中，一枚标签，几行文字，或解说员呱呱的介绍，观众投过来的一束束目光，除此之外，什么都没有了。
一切都冷冰冰的，枯燥无味。它们像远古走来的客人，与世人隔着厚厚的岁月和遥远的距离，显得那么陌生，不能交流，不能对话，这种僵局需要打破，早就需要打破。也曾有过一些尝试，诸如运用科技，让文物有了声音和图像；或者采用3D手段，让文物立体化，有了历史的纵深、场景的辽阔；或者让观众参与进来，查找资料，模拟文物实体，等等。好则好矣，新则新矣，但我总感觉缺少了什么。
汉代刘贺一生历经王、帝、民、侯四种身份，确实是一个传奇色彩的人物。他是汉武帝刘彻之孙，昌邑王刘髆之子，含着金汤匙出生，
是第二代昌邑王，继位27天被废为庶民，后封为海昏侯。他一生奢华，又奉行“事死如事生”之理念，他的墓园是汉代列侯的“标本墓”，2011年3月出土之后，一举轰动了全世界。他的墓园出土金器、青铜器、铁器、玉器、漆木器、陶瓷器、纺织品、竹简等一万余件（套）。2019、2020年暑期，我在江西师大参加培训期间，在江西省博物馆看过海昏侯墓园出土的多件文物展品。那时南昌汉代海昏侯国国家考古遗址公园正在建设中，还没有对外开放，我无缘置身于它宏大的环境和场馆，去领略和感受，甚为遗憾。
现在好了，熊亮散文诗《海昏故国的二十四节气》带着我再次走近这些文物，我屡屡出神，恍若走进历史深处，走进千年前的地理、风俗和时令，在二十四节气里悠游，看见刘贺又重回海昏故国，在这些文物旁或前或后地放浪、晃动，生活气息十分浓郁。熊亮这组散文诗打破写文物的惯例，大胆创新，将二十四种文物与二十四节气关联，以超乎寻常的想象和诗意的笔触，让文物走出文物，产生了质的飞跃。我思索再三，觉得有这样三个显著特征。
置文物于节气，在节气里回归岁月和历史的真实
时光千载，岁岁更迭，其实也就是二十四节气的轮回；将海昏侯的一生放置在二十四节气里，梳理出二十四种文物与之对应，无疑是一个正确而又聪明的选择。二十四节是气象气候，与农业生产紧密相关，也与风俗、与当时人们的生活紧密相关，常人如此，海昏侯也不例外。如春分里写道“一只昌邑籍田三足青铜鼎，把春天变得立体起来”，鼎是身份的象征，鼎大鼎高，生活肯定尊贵富有，春天随鼎而立体，人的身份和衣食住行也随鼎而立体。夏至里写道“雁鱼灯在夜色里燃烧，一盏酒在钟鼓里走进昌邑的苍茫”，使人想到海昏侯的夜生活，花天酒地，笙歌不绝，钟磬袅袅，这正是他锦衣玉食王侯生活的缩影。处暑里写道“沐浴焚香，便有袅袅香气自鎏金青铜博山炉，乘着清凉的轻骑飞驰而来，一片云昭示一个节气的登场”，顺便交代了鎏金青铜博山炉的功用与季节转换，也暗示了人物命运的转机。焚香消暑既是生活的，也是某些重大关节点少不了的礼数。冬至里写道“当年的帝王，远在海昏。肃杀之气，消磨了西汉一方镂空方形铁炉”，很自然让人联想到他的落寞、无奈与晚景的凄凉。海昏侯的一生，是能从二十四节气和这些文物上得到索引，找到蛛丝马迹的，如果我们了解海昏侯，阅读过有关海昏侯的史料记载，就会发现他更多与文物和节气对应的真相，还原出海昏故国诸多历史的图景。
赋文物以细节，在细节里彰显恢弘的生活画卷
这些文物来自海昏侯身边，是海昏侯生死的经历和见证，它们身上蒙满那个年月的灰尘和人物的气息；只是它们已沉默，一肚子的记忆和话语，需要我们替它们说出。当然细节一点好，细节不赘述，也不夸耀，点到为止，更多的让读者回味和想象。当然诗意一点好，诗意才能与海昏侯的身份匹配，诗意才能切合观赏者的审美心理和需要。熊亮把握了这一脉络，细节是牛鼻子，细节是线索，有了它就能牵引。如清明里“三枚双圈铭文铜镜，内圈铭文’见日之光，相忘长毋’”，铜镜是女子生活用品，朝对暮照，也常常是爱情的信物，以此牵出海昏侯与夫人的相亲相爱，是再恰当不过的。人物在铜镜里孤芳自赏、静静沉溺与呆呆遐思，从青丝到白发，从玉容到憔悴，这些场景都能不言而喻。如秋分里“肥硕的葡萄，香甜的米酒，酥脆的糕点，都摆放上来。青铜雁鱼灯已经擦拭得通体透亮，铜雁的腹中装好了清水啊灯油已经住满”，这里有多个细节，一场庞大和丰盛的夜宴，被这些细节支撑和渲染，呈现出熙熙而乐、通宵达旦的画卷。再如霜降里“一方片状大理石，双狼噬野猪”，写狩猎生活，很容易联想到王维《观猎》“回看射雕处，千里暮云平”的踌躇满志，以及苏轼《江城子 密州出猎》“千骑卷平冈”的壮阔场景，这便是细节之功，以一胜百。
予文物以诗情，以诗情拂去文物冷森、晦暗的气氛
文物来源于泥土，来源于坟墓，与生关联，与死亡更长久的相处，在深埋里浑身沾满了黑暗、冷森和死亡的气氛。一朝重建天日，它的考古价值和文化价值，令专家们爱不释手，可在常人眼里却始终笼罩着阴影。如何拂落，如何淡化，硬邦邦的数据和文字简介，是难以胜任的，必须有诗情来唤醒。诗情可让人心有所动，将古人生存情景盘活，将死亡抛到一边，有此时，无彼时，让观赏时段灌满美和快乐，即所谓的怡情悦性。如谷雨里“好一块纹蟠虺纹玉璧！一个飞花映红霞、细雨润新绿的旷世节气，好一个鼓劲的节气”，诗情的文字如风，将冷森吹得无影无踪；如雨，将晦暗洗得干干净净，给人带来的是“千里莺啼绿映红”的春天的思绪。芒种里“一盏五枝莲青铜灯，以扶桑树为造型，五个灯台有韵律地交错而上”，经此一描述，满眼都是光，都是暖，都是芒种时节的温馨，而其他负面信息荡然无存。立冬里“黎明必将到来，雨雪风霜将唱主角，三只兽足支撑万古风韵的带盖青铜鐎，将烈酒与青铜，演绎刚柔相济”，顺着语言的流向，你已走进酒与火燃烧的热烈，甚至脚底发汗、额头冒气，这一感觉变为主导，其他则次之又次之，可以虚化了。
也许一念之间，海昏侯国考古遗址公园领导有了新想法，想给文物一个新的出场方式，与世人见面，闯入游客的眼里和心扉；熊亮也正好有了以散文诗写文物的灵感，一拍即合；又找到二十四节气，最合乎岁月节奏的形式，且与爱生活的海昏侯暗契，一锤定音，一个新的举措诞生，一组散文诗应运登场。海昏侯墓园出土的文物便在散文诗里风光光的、美滋滋的，过了一番诗意的日子。
于是，南昌汉代海昏侯国国家考古遗址公园功德无量，熊亮功德无量！但愿我不是虚言，见证就在不久的将来。
二0二四年一月二十三日夜于霞蔚居
作者简介：潘志远，男，安徽宣城人。作品散见《散文诗世界》《诗潮》《星星散文诗》《散文诗》《中国诗人》《上海诗人》等，收入多种选本，获第五届中国曹植诗歌奖、第十届白天鹅诗歌奖、首届中国大观散文诗奖，出版诗文集《心灵的风景》《鸟鸣是一种修辞》《槐花正和衣而眠》。
