【亚洲华语文旅 四川 内江】今天《中华辞赋内江卷》（以下简称《内江卷》）首发仪式在内江市图书馆举行，我内心非常高兴和激动。向到场的各级领导、各路嘉宾和诗人文友，表示欢迎问好，同时向虽然没有到现场却时刻关心《内江卷》的朋友表示致敬。
今天向大家汇报三个内容：
第一，中华辞赋内江卷编纂简况
内江卷的编纂，首先要感谢我们的伟大时代。习近平总书记指示：“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气”。我们党早就制定了“文艺为人民服务，文艺为社会主义服务”的总方针。诚如本书副主编戴前伦教授所论：内江辞赋卷的时代性，“首先表现为编写背景的时代性，这本书的编写背景就是为中国共产党建党一百周年献礼，彰显党对传统文化和现代文化的重视，以及文化的传承和实绩。”也与中华文化传统认为“盖文章，经国之大业，不朽之盛事也。”（曹丕语）“文章合为时而作，歌诗合为事而作”（白居易语）之主旨一脉相承。
编一本《中华辞赋内江卷》是我们内江诗词楹联学会的一项时代文化工程，经历了三届领导班子。2014年我会第三届理事会编辑了“中国楹联集成·内江卷”。在此期间，有学会领导人提出我们何不再编一本中国诗词集成和中国辞赋集成内江卷，此议便成为诗词学会的一项非正式的共识。于是第四届理事会于2016年编纂了《中国诗词集成·内江卷》。此后，为编纂《中华辞赋集成·内江卷》,学会派罗正洪老师开始与中华辞赋社联系，得到他们的支持，著名辞赋家原新华社副主编闵凡路先生热情题写了书名。但此项工程更加浩大艰巨，并非一帆风顺。直到2020年诗词学会第五届理事会成立，在第一次理事会上，新任常务副会长兼秘书长李远清再提出编纂《中华辞赋集成·内江卷》，得到会长会议批准。李远清老师是内江著名诗人，他没有辞赋创作，但是他不计个人得失，崇尚文化，坚决支持《内江辞赋卷》的编辑出版，做出特殊贡献，他也是少有的亲自参与了三部文学大典的编纂工作的老会员。于是2020年12月，内江辞赋编委会和编辑部成立，12月18日发出了编纂《中华辞赋集成·内江卷》的《征稿启事》，进入正式编纂程序。从2020年12月至今经历四个年头，一本涵盖汉、唐、宋、元、明、清到近代、现代的内江古今辞赋集成终于完成，她包括各种史志文集中有证可考的39位古代作家的辞赋56篇，征集遴选了包括70位现代作者的骈文辞章181篇。这237篇丽辞奇赋，40余万字，洋洋洒洒、敦敦厚厚，荟萃一卷。展现出内江文化的深厚底蕴和文学创作的繁荣面貌。她的面世，首先要感谢我们的伟大时代，给我们以民族文化自信的力量和开发内江优秀文化作品的机遇。
再者，要感谢内江市委、内江市政府各级领导。其中张德超同志先是宣传部副部长，后是文广旅局长，一直支持关怀本书的编纂，2021年第一次《内江辞赋卷》“送审稿”完成后，张部长便立即向市委常委宣传部蒋学东部长汇报，并向时任市委书记的马波同志汇报。马波书记对该书编纂出版做了重要批示，指出 :“该书出版后，可作为档案馆、图书馆、文化馆等单位的地方文献资料，为辞赋爱好者提供研究和创作参考，为各机关单位提供文化类学习参考，为辞赋碑记等城市景观建设提供资料查阅。”刘源部长履新后也一直关心内江卷的出版发行。在内江财政极其困难的情况下，市政府财政局拨款为该书的出版奠定了经济基础。还要感谢时任市文广新局文艺科黎明和市政府秘书科朱飞等同志做了许多组织联络工作。
再次，要感激内江市人大、政协、文联等机关各级领导同志的关怀支持，首先是内江市政协（时任人大）副主席邓国军，百忙中为《内江辞赋卷》撰写序言，提出各种编辑建议。还有内江市文联的两届书记胡红雨和高斌，都积极支持了策划编纂工作，特别是高彬书记热情地为我们征集辞赋作品，审阅初稿，联络上下机关和内外文化人。市人大原副主任曾志强先生，年且九十，仍然不忘本心，为本书提供了内江县志等许多资料，还将自己在内江县志上手抄的一篇《圣水寺赋》，转给我们。还有市政协文史委毛建威主任，在自己繁忙工作间,发现古籍上的内江辞赋《红鹦鹉赋》，立刻翻录下来转发给我们。还有内江市作协秘书长陈位萍、原市委精神文明办副主任魏光武，时刻关心内江辞赋事业的发展和编辑的进程。这样的例子多多。这本书的编成，凝集了内江各级领导的关爱和心血，在此一并感谢。
最后，更要感激《内江辞赋卷》编委会编辑部的全体同仁。在编辑期间我们不仅遇到了资料收集审核、文字编辑处理、辞赋作品遴选和资金财力不足等重重困难，而且遇到了三年的新冠肆虐和编辑人员染病治病的严峻考验。有三位同志，先后患重病，做了大型手术，乃至连续化疗。但是他们都以顽强的毅力，负责的精神，做到了编纂、治疗两不误，完成了编辑部交给的各项工作。还有多位编辑年过七十，还有的人虽退休，但返聘，或担负上班、办学重担，他们都是不辞辛苦，孜孜劳作。还有资中作协为内江辞赋卷的编写，专门召开研讨会，加力支持，威远、隆昌两个分会积极提供相关资料图片，资中老将铁波乐还将自己珍藏的《资州直隶州州志》等重要史志。特别提到《大中华文学》总编曾令琪先生，虽不是编辑成员，但是给编辑部提出许多宝贵建议，还多次完成了编辑部委托的编写任务。正是全体编辑人员在学会理事会和编委会的直接领导下，内江各界文化人的关心下，经三年多的团结协作，智慧勤勉，艰苦奋战，终于玉汝于成，结成硕果。
值此，我作为主编再次表达深深的谢忱！（鞠躬）
第二，《内江辞赋卷》出版的意义和价值，经初步学习有四点体会：
一、这是贯彻落实习近平总书记关于继承和发展中华民族的优秀文化遗产，要让“书写在古籍里的文字都活起来”的指示。为增强民族文化自信力，讲好中国故事，并向中国共产党建党百年而奉献的隆重礼仪。收集在古籍中的39位古代作家48篇优美辞赋，其中有流传久远的历代名篇，比如王褒的《洞箫赋》《僮约》、范崇凯的《花萼楼赋》、元结的《大唐中兴颂》，柳宗元的《弔苌弘赋》、赵贞吉的《掌石赋》、骆成骧的《霞赋》等20来篇有资料可询；可还有比如《资州献白龟赋》《韩蕲王墓道碑》（即《中兴佐命定国元勋之碑》）《诛蚊赋》《栀子赋》《古剑赋》《道法会同疏》《红鹦鹉赋》《火井赋》《金鹅洞赋》《凉风阁赋》《诗赋》等30篇，约占60%，都是在古籍书中或影印件上的古文，未曾整理出版过的，我们第一次作了现代处理，由编辑们一一正字、标点、注释，第一次用现代汉语文本规范地呈现给当代读者。即使有资料可查的古代辞赋，我们也重新查找正规版本，重新校勘。比如王褒的《洞箫赋》《僮约》、范崇凯的《花萼楼赋》等都有几个版本，我们进行校对比较，决定以内江史志《资中直隶州志》上的版本作依据，进行勘正。保证了我们的版本的历史传承和学术价值。我们高兴地看到内江历史上第一部相对完整、系统、规范、可信的古代辞赋集成终于问世了，可以面对祖先遗留的历史文化遗产，回报繁荣的社会主义文化舞台而无愧无悔。
二，本书编辑出版让我们领略到内江辞赋，特别是古代辞赋的绰约风姿。我初步体会具有以下四个特点。
其一，天府江城的地域性。本书统稿刘兴福老师说：“卷中所列古代辞赋体物起兴，因事而发，大都针对内江地区的景点和人事着笔。”内江作家们用赋体华彩的语言为我们铺叙了巴山蜀水上曾发生的颇有特色的历史故事和人文风采，更描绘了沱江流域丰富多彩的天文地貌、山川河流，花鸟虫禽，尤其是众多的名胜古迹。每一篇都是一股强烈的巴蜀风、沱水味，通俗新鲜接地气。就像张大千的《资州八胜》乡情满满，“逝波也带相思味。”特别如《资州献白龟赋》《火井赋》《栀子赋》《四君子汤赋》《木斋赋》《红鹦鹉赋》《掌石赋》《道法会同疏》《霞赋》等篇，其地域特色，是不可取代的。
其二、雅俗共赏的国风性。《毛诗序》说：“是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。”我借用国风之大雅形容内江古代辞赋之清纯骈俪，蕴涵秀气。这里既有范崇凯《花萼楼赋》的皇家气度、大家风范，也有“青城天下幽”、“峨眉天下秀”的天府素质，又有沱江流域“九曲十八弯”，“土地虽迫，山水特美好”（常璩《华阳国志》）的自我优势。具有高雅灵秀的地方特色。有人说湖南人霸气，湖北人豪气，而我们四川人有灵气，这种灵气是一种特殊的智慧。这一点在抗日战争和抗美援朝的川兵身上显示了威风，在辞赋作品中也可以看到。比如《洞箫赋》，虽然是写的“源夫萧干之所兮，于江南之丘墟”，条畅而扶疏，“悲乎其不安”的竹子。可是，作者“穷变于声貌”，让读者在领略了洞箫音乐演奏的种种妙处之后，亦能登上中国古典音乐的大雅之堂。请注意这是比白居易《琵琶行》早一千多年的中国文学史上的音乐演奏描写啊！再如赵贞吉的《掌石赋》，描写了内江蓬瀛寨附近的一处奇异风景，但是阁老不是为写景而写景,而是通过对这块奇石突兀直立，形若合掌的描绘，从手掌开始联想，观天察地，“契心印于百载，续道脉之中兴。”达到一种源自草根却超凡脱俗的雅俗共赏。这是大众文化的奇葩，也是四川人聪明灵秀和乐观开朗的精神面貌的独特表露。
其三、诙谐活泼的趣味性。四川的文学艺术有一种特殊韵质，比如川剧之于京剧和秦腔评剧黄梅越剧等地方剧种，是大有不同。且不说川剧《情探》《秋江》的川味，且看同一部《秦香莲》，奉陈世美之命去杀秦香莲的韩壮士之自刎，何等悲壮。可是川剧和京剧的演绎完全不同，川剧中那位店小二的诙谐风趣，让观众的心情为之轻松。这是四川艺术扎根民间而特有的风格。这在内江辞赋中也有体现。请读王褒的《僮约》，那位僮工，经子渊大夫一篇合同契约的解读后，跪在地上“仡仡叩头，两手自缚，目泪下落，鼻涕长一尺”，不是一出绝妙的川剧折子戏吗？（申明：这里千万不要解读为丑化劳动者。）再如《诛蚊赋》以蚊喻人，《栀子赋》以花言志，《劝公举节孝疏》将严肃的道德规范写得生动感人，《霞赋》自问自答，有声有色。都体现生活在巴山蜀水的内江人性格乐观豁达，语言生动有趣的川味川韵。
其四、包容创新的开放性。我们说内江是一个天开文运的好地方。他作为天府腹地，成渝通衢，物产丰富，水陆畅通。内江人高唱船工号子走八方，很容易接受成渝两地的先进思想，又方便外地人口来这里安居乐业。内江自古就接纳过四方八面的移民，也吸收了外乡人的精气神，形成内江人自己蓬勃不息的生机。其中一个典型就是福建人曾达一用两根福建甘蔗，开创内江糖业两百年。这种开放交融也是一种大智慧。在辞赋创作方面，表现出很强的包容性和创新性。比如柳宗元、元结、韩伯庸、张三丰都不是四川人，可是他们的作品《弔苌弘赋》《大唐中兴颂》《幽兰赋》《道法会同疏》却被内江人刻在山岩上，镌在石碑中，藏在书本里，影响内江文化一千年，最后也被融进了内江人的文化之中。而内江人也写出《九怀》《花萼楼赋》《韩蕲王墓道碑》《八阵图赋》《长江万里图记》《四君子汤赋》《别知赋》《千叟宴赋》《火井赋》《诗赋》等反映华夏优秀文化精神的不朽之作，成为博大精深的中华民族的文学宝库中的耀眼明珠。
以上地域性、国风性、趣味性、开放性等特点，其实就是天开文运的内江人开明的智慧、开放的眼光，开朗的性格、开阔的胸襟和开创的勇气在内江辞赋中的艺术体现。正如刘兴福、肖体仁老师所说：这是内江先贤对于中国辞赋的执着奉献，也是内江现代辞赋的美学追求。
其四，本书的编纂成功，表明内江辞赋具有广泛的群众基础和大有希望的发展前景。
内江老百姓对辞赋有一种特别的感情和喜爱。我们到内江城乡风景名胜、公园广场，到机关学校、商城店铺，乃至居民小区、客厅书斋，常常会发现一篇篇辞赋，或勒石铸铜，或树碑立坊，或书法装裱，赫赫然而乐熙。反映出辞赋在内江具有广泛的人脉根基。
毛泽东同志说：“我们的文学艺术都是为人民大众，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用。”本书序言作者邓国军教授评价说：“从这些赋中我们不难洞见古今内江之风土人情、历史波澜，也可以感受到当代内江文化人的胸襟、思索与担当。”《内江辞赋卷》的编纂，见证了内江文化界和老百姓对辞赋的深厚情感，也检阅了内江辞赋的创作队伍。
内江的现代辞赋严格地说应当是从上世纪八九十年代，乐至刘克生几篇吟诵菊花的赋开始的，当时乐至辖于内江地区，刘克生也是内江诗词学会顾问。在内江则先后有朱英《西林寺赋》、傅长楠《江城赋》、张启荪《钟鼓楼赋》张仁福《桑梓赋》等问世，同时在重庆，还有一位出生于荣县在内江师专任教的董味甘先生，因创作了多篇辞赋而闻名，但是这些作品还没有引起大众足够的重视。以上都是内江辞赋界的前辈，可谓内江现代辞赋的第一时期。
其时，魏明伦先生也以《盖世金牛赋》《中华世纪坛赋》等名声鹊起，可是还是直到21世纪开元，他的《大洲广场赋》才将辞赋体裁推送给内江广大民众，自此内江开始了一个辞赋创作的新浪潮。
打开《内江辞赋卷》，时代之风，蓬勃之气迎面扑来。我党领导人民革命百年鏖战的艰苦历程，新中国社会主义建设的累累硕果，改革开放社会主义新时代的辉煌业绩，化作一篇篇翰藻琅嬛，鸑鷟（yuezhuo）文章。从中华世纪坛、新中国阅兵，到奥运圣火、脱贫抗疫；从内江、资州、婆城，到古宇湖、君子泉；从冶金之光、尚腾新村，到文武二庙、莲峰公园；从内江十贤、资阳三贤，到陈毅元帅、科学院士；从资中味道、隆昌土陶，到盐煤古道、客家灶下。不可胜数，挂一漏万。这也是内江文风鼎盛，文脉不断的一个证据。内江辞赋卷的封面有骆成骧手书的一幅楹联：“文品当知今日盛；流风犹与古时齐。” 状元公眼光独照远，才气贯长虹，穿越时空，令人感觉是今日内江赋坛盛事之写照啊!这是新时期内江辞赋发展第二时期。
《内江辞赋卷》集结起70多人的现代辞赋大军，包括机关干部、文人教师，上班的工人、耕作的农民，退伍的将军、在读的学生。可喜的是征稿时间截止之后，已经有一批的新生力量进入辞赋创作的队伍。资中才俊曾令琪先生主张“辞赋应当‘活’在当下”。这个当下可以理解为《内江辞赋卷》的出版所标志的内江新时期辞赋的第三时期，以他为代表的新老辞赋家，必将掀起内江辞赋创作的新浪潮。正是“山川特美壮家乡，耕读汉安毓贤良。前浪后波文运涌，铁肩妙手续华章。”
第三，祝福与希望。
习近平总书记说：“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺。当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”
书中，罗正洪先生讴歌了壮美的内江辞赋之乡：“借问辞赋之乡何在，且看华美之体物写志；再问辞赋之古今谁敌，且赏宏博之铺采比兴。”因此，为了增强我们民族文化自信的力量，为了推动内江文化事业的繁荣发展，我借今天的讲坛,向到会的领导建议和吁请，启动创建内江辞赋之乡工程，让辞赋成为内江文化另一张靓丽名品。
《内江辞赋卷》终于出版了。这是内江市诗词楹联学会为建党一百周年和党的二十大奉献的一份大礼。也是我们辞赋编辑部交给历史交给内江老百姓的一张考卷（包括我今天的发言）。既然是考卷，答案就会有对有错，能够得多少分，作者并不计虑。我们只希望广大读者阅读它，爱护它，愿意对它评头品足。将你们的快乐分享大家，将书中的缺点错误告诉我们，我们引以为戒，努力改正。
我用一二三四一概括今天的讲话：一，一个伟大的时代诞生了内江历史上第一部辞赋集成；二，该书包含古今两个时代；三，内江现代辞赋发展可分三个时期；四，内江辞赋有四个特点；再一个一，一个愿望：把内江建成中国辞赋之乡。
最后以一阕“天地爱”祝贺《中华辞赋内江卷》问世：
“翠屏舞凤，鹭洞鸣筝。风雅赋锵铿。摛金铺彩汇澜婓，描凤雕龙文运亨，霞蔚彤云蒸。
鸾凰高歌，江海奔腾，砥砺而前行。众志成城华萼集，红旗报捷瑶函成。嘤嘤求友声”。
真诚地谢谢你们！
【亚洲华语文旅 编辑 曹琳 责任编辑 李毅】
